我要乐乐

诗云：
盛气凌人非自重，王侯扫地亦从容。
若将荣辱凭人定，奴仆皆能操我穷。

话说纪晓岚先生有一位名叫耿守愚的学生，是桐城人。这耿守愚性格耿直刻板，极为洁身自好，平日里最喜欢与人计较礼数规矩。纪晓岚曾与他探讨过何为真正的“自重”。

纪晓岚语重心长地说：“读书人往往盛气凌人，总想让别人尊敬自己，以为这就是自重。其实，别人尊不尊重你，全看你本人的作为。若你德行无愧于圣贤，即便王侯拿着扫把亲自迎接你，你也不觉得增添了荣耀；即便你沦为苦力，以土垒墙做苦役，也算不得耻辱。最可贵的东西在自身，外在的荣辱根本不值得计较。如果一定要看别人的脸色来衡量自己的轻重，别人尊敬你，你就荣耀；别人不尊敬你，你就屈辱。这样一来，连男女奴仆都能操纵你的荣辱，这不是把自己看得太轻了吗？”

耿守愚却反驳道：“先生您生来富贵，自然能持这种看法。可贫寒的读书人如果因为贫贱就失去了傲气，就见不出读书人的尊严，也就更会被人看不起了。”

纪晓岚听后，直言不讳地指出：“你这种说法，不过是古人田子方的论调，朱熹早就批驳过了。这种重意气而不重内在的态度，实在不必再辩。即便按你的说法，以道德为重、不因贫贱而自轻，也绝不是说可以毫无道德，仅凭贫贱就可以对别人傲气十足。如果真如你所说，那乞丐比你更穷，奴仆比你更贱，他们都在你面前傲气十足，你能说他们是在树立品格吗？”

最后，纪晓岚引用了自己已故恩师陈白崖先生在书房题写的一副对联：“事能知足心常惬，人到无求品自高。”他感叹道，这才是真正探求根本的议论，这七个字真可以千古流传了！

评曰：

这则故事读来，真乃纪晓岚先生笔下最通透、最直指人心的一段“自重论”。

世人皆以为，读书人的尊严在于“傲骨”，在于不肯向权贵低头，不肯向世俗妥协。可纪晓岚先生却一针见血地指出，真正的自重，从来不是靠“盛气凌人”装出来的，更不是靠“贫贱骄人”硬撑出来的。

你看那耿守愚，为了维护所谓的“读书人尊严”，非要摆出一副清高傲慢的姿态。可纪先生却一语道破天机：如果你的荣辱全靠别人的态度来决定，那你其实早就成了别人情绪的奴隶！王侯扫地迎你，你不觉得荣耀；苦役加身，你不觉得耻辱，这才是真正的“人到无求品自高”。

纪先生用“乞丐与奴仆”的绝妙反问，彻底戳破了那些伪清高者的遮羞布。道德与尊严，是内在的修养，绝非外在的标签。如果没有真才实学与高尚品德做支撑，单凭一句“我穷我有理”、“我贱我清高”，那不过是掩耳盗铃罢了。

放眼当今社会，多少人在职场与生活中，为了所谓的“面子”和“尊严”，处处与人针锋相对，稍有不顺便觉得受了天大的委屈。殊不知，真正的强大，是内心的丰盈与知足。这则故事宛如一盏明灯，告诫世人：做人当修内功，切莫向外求。当你不再需要用别人的尊重来证明自己的价值时，你才真正拥有了不可撼动的尊严！

福利图：