我要乐乐

诗云：

莫道荒郊无故人，垂杨影里有真魂。
劝君莫惜身前色，一念私心万古昏。

话说天津有位孝廉公，某日与几位狐朋狗友出城踏青。这几位都是些血气方刚的轻薄少年，一路上高谈阔论，话题无非是哪家的美妾、哪院的红牌，言语间极尽猥亵之能事。

正行间，忽见前方柳荫深处，一位少妇骑着驴子缓缓而来。孝廉公见那妇人孤身一人，顿时心生歹意，便撺掇着众人追上前去，口中说着些不三不四的浑话，肆意调笑。

那少妇听了，也不答言，只紧了紧手中的鞭子，催促驴子快走。可那驴子走得慢，不一会儿便被几个腿脚利索的少年追上。谁知那少妇竟翻身下驴，换了一副温柔面孔，捏着嗓子与那几个少年打情骂俏，眉目传情，竟似对这几人颇有好感。

孝廉公在后头看得心痒难耐，又跑了一阵，终于追上了众人。他定睛一看，那少妇的面容竟赫然是自己的结发妻子！他心中大骇：内子平日大门不出二门不迈，又不会骑驴，今日怎会无缘无故出现在这荒郊野外？

又疑又怒之下，孝廉公冲上前去大声呵斥。可那“妻子”却依旧嬉皮笑脸，对他不理不睬，只顾着与旁人调笑。孝廉公只觉得头顶青烟直冒，一股热血涌上心头，认定妻子红杏出墙，抬手就要一巴掌打下去。

就在这电光石火的一瞬间，那少妇忽地飞身上驴，身形一晃，竟换了一副陌生的容貌！她手持鞭子，遥遥指着孝廉公，厉声数落道：

“你见了别人的妻子，便百般轻薄，极尽调戏之能事；待发现是自己的妻子，便恨得咬牙切齿，怒不可遏。你饱读圣贤之书，连一个‘恕’字都不能领悟，何以能考中举人，名列科第？”

言罢，那女鬼也不多做纠缠，赶着驴子扬长而去，留下一地烟尘。

那孝廉公听了这番诛心之论，顿时面如死灰，僵立在路边，浑身冷汗涔涔，竟连一步也迈不动了。他这才明白，刚才所见不过是鬼魅幻化，专为点化他这口是心非的伪君子而来。

这正是：

强中更有强中手，幻术偏逢天理谋。
莫言世上无奇事，一念虚伪万事休。

这故事，听着让人觉得这“人”与“鬼”的界限，全在那一念“恕”心。

咱们常说：“己所不欲，勿施于人。”那驴背的鞭影，影是假的；这心中的私欲，欲是真的。

心里头存着个“恕”字，推己及人；心里头存着个“诚”字，表里如一。别让那“双标”蒙了心，别让那“虚伪”迷了眼。心里头存着个“正”字，正大光明，那才是真境界！

试想，若非那一念的色心与自私，怕是这孝廉公也不会遭此羞辱。可见，这世间的“鬼魅”，往往不在那荒郊野外里，就在那见不得光的私心、自相矛盾的言行之中！

评：果然中国人的神逻辑，对自己宽，对别人严，双标。其实想想看，在每个人身上也确实是如此。老婆被人家调戏就很生气，自己能够调戏别人老婆就很开心，这是个什么道理？事实都是客观的，但是，想法却让人实在不同。

福利图：