我要乐乐

诗云：

莫道山深无故人，古藤老树有真魂。
劝君莫惜身前义，一念慈悲万古昏。

话说德州田白岩曾言，有位额都统，奉命行至滇黔交界的一处深山。此处崇山峻岭，古木参天，正行间，忽见前方乱石嶙峋处，有一道士将一美貌女子按在石上，手中匕首寒光闪闪，竟欲剖其心肝。

那女子凄厉哀呼，泪眼望向额都统，乞求救命。额都统见状，怒从心起，不及细想，挥鞭策马疾驰而至，手中长枪一挑，格开了道士的手。那女子见有机可乘，顿时发出一声凄厉的长啸，化作一道火光，冲天而去，转瞬不见。

道士见状，连连顿足，仰天长叹道：“公败吾事矣！此非人也，乃千年狐魅。它已用媚术迷杀百余人，吸尽精魄，故我追踪至此，欲除之以绝后患。然此妖取精既多，岁久通灵，若仅斩其首，元神必遁去；唯有剖取其心，方能镇压其灵，使其灰飞烟灭。今公纵之，此妖必卷土重来，不知又有多少生灵将遭其毒手！”

道士指着远去的火光，悲愤道：“惜一猛虎之命，放置深山，不知泽麋林鹿，劘其牙者几许命也！”言罢，愤恨地将匕首收入鞘中，渡溪而去，身影消失在苍茫雾气之中。

田公言道，此事虽似一则寓言，然其理却发人深省。这正如北宋范文正公（范仲淹）所言：“一家哭，何如一路哭？”

当年范公为相，锐意改革，取诸路监司名册，凡不称职者，一笔勾去。富弼劝道：“十二丈则是一笔，焉知一家哭矣！”范公答曰：“一家哭，何如一路哭耶！”意指罢免一贪官，不过使其一家哭泣；若留之，则一方百姓皆受其害，哭声遍野。

今之所谓“长者”，往往姑息养奸，纵容贪墨，自以为积了阴功，人亦多称为忠厚。然穷民之卖儿鬻妻，家破人亡，此等“忠厚”，又有何用？额都统一时之“仁”，放走妖魅，看似救了一命，实则埋下无穷祸患。此正所谓：小慈是大慈之贼，姑息乃养奸之源。

这正是：

强中更有强中手，除害偏逢仁者谋。
莫言世上无奇事，一念公私万事休。

这故事，听着让人觉得这“慈”与“忍”的界限，全在那一念“公”心。

咱们常说：“大仁不仁，大慈不慈。”那道士的匕首，刀是冷的；这百姓的安危，情是真的。

心里头存着个“公”字，公而忘私；心里头存着个“义”字，义无反顾。别让那“表象”蒙了心，别让那“小惠”迷了眼。心里头存着个“断”字，当断则断，那才是真境界！

试想，若非那一念之差的妇人之仁，怕是这额都统也不会铸成大错。可见，这世间的“正义”，往往不在那唾手可得的怜悯里，就在那权衡利弊的决断、顾全大局的牺牲之中！

评：正是所谓太阳底下没有新鲜事。历史总是在重复，世人的所作所为，想想以上的这个故事，其实从中明白很多道理。但是现实不能细思，细思，真的恐极。

福利图：