我要乐乐

诗曰：
西风木叶雁来稀，幽室寒衣泪暗垂。
莫羡齐人双艳福，阴功原在恤孤帏。

话说世间男女，本是一阴一阳，匹配成双，方为正道。然世间多有贪淫好色之徒，家中已有正妻，却偏要寻花问柳，或是贪恋美色，强纳娇妾。自以为齐人之福，艳羡煞人；殊不知，那强娶来的弱女子，往往成了深闺中的怨鬼，受尽了凄凉。

今日且说清朝年间，京城西城有一户人家，颇好风雅。一日，这家人闲来无事，便在堂中设下沙盘，扶乩请仙。不多时，那乩笔竟在沙盘上灵动起来，龙飞凤舞，写下一首七绝来：

“策策西风木叶飞，断肠花谢雁来稀。
吴娘日暮幽房冷，犹着玲珑白苎衣。”

众人看了，皆是不解其意，面面相觑，不知这神仙写的是哪门子玄机。正疑惑间，那乩笔又动，写出一段话来道：“贫道方才路过某户人家，见新纳的小妾被锁闭在空房之中。她身世飘零，与丈夫隔离，这自然是她的命数；只是她饥寒交迫，实在令人恻然，故而咏诗叹之。敬告诸公，若无驯狮调象的本事，千万不要轻易动娶妾的念头，这也算是积阴德了。”

众人看罢，皆惊出一身冷汗，连忙叩问仙家尊姓大名。那乩笔写道：“无尘。”再问别的，便如泥牛入海，再也不答了。

看官听说，这“无尘”二字，并非什么虚无缥缈的神仙，乃是明末一位奇女子——河南祥符人李无尘。这李无尘本是名妓，生得姿容绝世，且诗词歌赋无一不精，语言秀拔。后来清军攻破开封城，她不愿受辱，毅然投水殉节而死。她生前曾作《哭王烈女》一诗，中有“自嫌予有泪，敢谓世无人”之句，措辞得体，尤为文人称道。

正是：
沦落风尘心未死，投水殉节骨犹香。
一缕芳魂怜弱女，留得阴功在世间。

看官，你道这李无尘为何要借着扶乩来劝世人？只因她生前沦落风尘，见惯了那些达官贵人、富家公子，贪恋美色，强娶豪夺。那些女子进了门，若是遇到个宽厚的主母，还能有口饭吃；若是遇到个悍妒的正妻，或是那丈夫始乱终弃，便只能被锁在空房之中，受尽了饥寒交迫之苦。李无尘自己吃过这等苦头，死后化作一缕芳魂，见不得这等惨事，故而借着乩仙之笔，来劝世人莫要造孽。

有诗为证：
自嫌予有泪，敢谓世无人！
莫道风尘多薄幸，芳魂犹自恤孤贫。

评曰：

看官，这则故事，虽是明代笔记中的奇谈，但细细品来，却如一面明镜，照出了古今皆有的人性幽暗。

李无尘劝世人“若无驯狮调象之才，勿轻举此念”，这话放在今日，依然是振聋发聩的警钟。现代社会，虽无“纳妾”之制，但那种“家中红旗不倒，外面彩旗飘飘”的荒唐事，难道还少吗？多少男人，自以为风流倜傥，在外面寻花问柳，或是包养情人，自以为能瞒天过海。殊不知，这背后是多少个家庭的破碎，是多少个女子的血泪！

那些被“小三”、“情人”名号困住的女子，看似有了金钱的补偿，实则与那被锁在空房中的“吴娘”有何分别？她们在见不得光的角落里，受尽了孤独与煎熬，青春耗尽，最终往往落得个人财两空、身心俱疲的下场。而那些自以为“齐人之福”的男人，最终也往往在妻妾（或正妻与情人）的争斗中，弄得焦头烂额，家破人亡。

李无尘的“阴功”之说，并非迷信，而是最朴素的因果。你今日为了私欲，将一个女子推入深渊，他日你的妻女，或许也会遭遇同样的命运。做人，当存敬畏之心，守底线之规。莫要以为一时的风流，能换来长久的逍遥。唯有尊重女性，忠于婚姻，方能在这纷繁世间，守住自己的良知与福报！

正是：
劝君莫结孽姻缘，因果循环在眼前。
留得阴功传后世，清风明月伴长眠。

福利图：