我要乐乐

诗云：

一生节俭聚银钱，四锭元宝重如山。
莫道狐妖多作祟，心魔不除自招愆。

话说山西某地，有位老儒，平日里以“勤俭”二字立身。冬日里，别人穿皮裘，他裹粗麻；夏日里，别人穿细葛，他披粗布。家中更是清贫得紧，常常是粗茶淡饭，连点荤腥都难见。妻子儿女常饿得面黄肌瘦，他却一脸正气，道是“安贫乐道”。

可谁又知道，这老儒实则是个守财奴。他将半生积攒的四十两银子，特意铸成四个硕大的元宝，沉甸甸的，压手得很。他生怕被人知晓，便偷偷藏在屋顶的阁楼深处，以为神不知鬼不觉。

一日，老儒与几位同窗好友踏山路而行，途经一座古墓。同行之人指着那荒冢议论纷纷，说此地常有狐精出没，专爱捉弄过路之人。老儒听了，鼻子里哼出一声冷笑，捋着胡须，大声骂道：“狐精算得了什么！不过是个畜生，若敢来惹我，看我不咒死它！”

当时风平浪静，并无异象。众人皆笑，以为不过是无稽之谈，便继续赶路。

谁知，自那日之后，怪事果然接二连三地发生了。

老儒藏在阁楼的四个大元宝，竟开始“活”了起来。有时，它们无声无息地消失，再出现时，竟高高挂在屋顶的树梢上，老儒只得搬来梯子，颤巍巍地爬上去取；有时，它们又出现在污泥浅水中，老儒不得不挽起裤腿，踩着烂泥去捞；最可恨的一次，那元宝竟被扔进了厕所的屎坑里，恶臭熏天，老儒一边骂，一边还得忍着恶心，亲手把它们捞出来清洗。

这还不算完。那元宝仿佛长了翅膀，有时凭空消失几天，又忽然从天而降，砸在老儒的脚边；有时竟无声无息地钻进老儒的帽檐里，待他戴帽时，才“当啷”一声掉出来；更有甚者，老儒正在给人作揖行礼，那元宝忽然从袖口滑落，砸在地上，发出清脆的声响，在场之人无不目瞪口呆。

这一连串的怪事，把个老儒折磨得心力交瘁，几乎疯癫。他无可奈何，终于明白是那日的咒骂惹了祸。

一日，他焚香叩首，对着虚空苦苦哀求：“神灵在上，小人知错了！求求您，让这些元宝归位吧，不要再捉弄我了！”

说来也奇，那四个元宝竟真的从空中缓缓飞起，像四只银蝶，在空中翩翩起舞，绕着老儒转了几圈，仿佛在嘲笑，又仿佛在告别。老儒眼睁睁看着它们越飞越远，心如刀绞，以为这半生积蓄终究是要没了。

谁知，那元宝在远处盘旋良久，竟又缓缓飞回，轻轻落在了老儒的怀中。

自此，狐精似乎不再作祟，怪事也渐渐平息。然而，老儒虽保住了银子，却失了精气神。他依旧教书，却再没了往日的威风，常常对着那四个元宝发呆，仿佛丢了魂。

刘香畹听罢这故事，旁边一位友人抚掌大笑，道：“我常听说‘以德胜妖’，却从未听说‘以骂胜妖’的。这老儒被狐精捉弄，实乃活该！谁让他口出狂言，不知敬畏？”
另一位友人摇头晃脑，深有感触地说：“话虽如此，却也不尽然。若是周敦颐、张载、程颢程颐、朱熹这等大儒，若是骂狐妖，狐妖又岂敢作怪？只因这位老儒，看似道貌岸然，实则内心庸俗不堪，满脑子只有银钱，毫无浩然之气，那狐精自然不怕他。”

更有一位友人沉思片刻，缓缓说道：“依我看，若是周、张、程、朱这等人物，心怀仁义，断不会随口咒骂。只有那内心修养不足、心浮气躁之人，才会动辄发怒，口出恶言。这种急功近利、戾气深重的态度，本就是心魔。狐精捉弄他，不过是借那元宝，显化他心中的贪吝与暴躁罢了。他骂狐，实则是骂自己；他失银，实则是失其心。”

刘香畹听了，微微点头，击节赞叹道：“几位朋友所言，真乃一针见血！这老儒之过，不在骂狐，而在失德；狐精之戏，不在捉弄，而在点化。可惜这老儒，至死不悟啊。”

这正是：

莫道银钱是至宝，心藏贪吝便是妖。
世间多少狐作祟，原是心中魔自招。

世人常怨鬼神弄人，却不知鬼神亦是人心之镜。心正则影直，心邪则鬼随。

评：可见妖怪欺人也是看对象的，这正是国人的民族性，欺软怕硬。越是被欺负，越是要找更软的来欺负，却不敢找欺负自己的人来报复。这狐精，不也是妥妥一个阿Q吗？

福利图：