我要乐乐

诗云：

朦胧月色照寒汀，柳下偶遇两幽灵。
莫道阴司多诡秘，公道自在人心明。
儒佛皆为劝善法，是非原是一念生。
劝君常把良知守，俯仰无愧鬼神惊。

看官听说，这世上最让人捉摸不透的，莫过于那幽冥之事。可今日说这雍正年间，静海之南的一段奇遇，却道破了天机：原来那阴曹地府的森严律法，竟不如我们心中的一杆秤。

这正是：鬼神不可怕，可怕的是问心有愧。

话说雍正乙卯年七月，交河县有个跑船的汉子，姓李名六。

这日晚间，他的船只停靠在静海以南的海边，水波不兴，夜风微凉。

那晚月色朦胧，天地间笼着一层薄纱。李六在船上憋闷久了，便趁着海风上岸散步消遣。

走着走着，忽见前方河堤柳树下，坐着两位长者，头碰头地正在低声交谈，神态甚是悠闲。

李六好奇心起，便试探着走近。那两人见有人来，并不惊慌，反而很客气地挪了挪身子，拍着身边的石头，邀请他一起坐下。

李六刚坐下不久，便听到他们谈论的都是些关于阴曹地府的事情：什么张家长李家短，谁家积了德，谁家造了孽，何时勾魂，何处投胎。

李六听得毛骨悚然，脊背发凉，一开始以为他们是鬼，吓得浑身发抖，想要起身逃跑。

但那两位长者却拦住了他，微笑着说：“小哥莫怕，我们不是鬼。这位是‘走无常’的，我是‘视鬼者’，都是活生生的人。”

李六惊魂未定，好奇地问那位“视鬼者”：“老丈，你怎么能看见鬼呢？”

那人叹了口气，指了指天：“生来就这样，我也不知道为什么，睁开眼就能看见他们在那晃悠。”

李六又问那位“走无常”的人：“那你怎么会当上阴间的差役呢？”

那人揉了揉眼睛，苦笑道：“我也是倒霉。每回睡到半夜，就忽然被拘去当差，醒来时还在自家炕上。这不，今晚又被抓了壮丁，路过此地歇脚。”

他们一直聊到二更天，聊的尽是些因果报应的故事。听得李六一会儿惊，一会儿叹，一会儿拍大腿。

李六听得入神，忍不住又问：“我说这位差官，我有一事不明。那阴曹断案，到底是按儒家的理，还是按佛家的理？是念经有用，还是行善有用？”

那位“视鬼者”摆摆手：“我能看见鬼，但不能和鬼说话，也听不见他们在判什么，所以不知道。”

这时，那位“走无常”的差役喝了口李六带的烧酒，抹了抹嘴，正色道：“这位小哥，你这个问题不必问，也别管是儒是佛。你只需要问问你自己的心就行了。”

他顿了顿，声音不大，却字字铿锵：“你若是能做到问心无愧，就是阴间法律认为的善；你若是问心有愧，就是阴间法律认定的恶。大是大非，阳间阴间道理相同，何必分什么儒与佛呢？”

正是：

柳下奇逢语不凡，阴司律法亦等闲。
千条万绪凭心断，一寸真诚抵万言。
莫把鬼神当外道，须知良知在人间。
从此行得端与正，何惧夜半鬼敲门。

李六听罢，如遭雷击，愣在当场。细细品味这番话，道理通俗易懂，竟不像那些装神弄鬼的巫师那样满口胡言，故弄玄虚。

他感叹道，原来因果报应的道理，并不需要复杂的理论，也不需要烧多少高香，磕多少响头。而是简单明了，就看你能不能对得起自己的良心。

这一夜，李六虽未见鬼，却胜似见鬼。他明白了，那阴间的阎王爷，或许就是我们心中的良知。只要你行得正，坐得端，即便鬼差来了，也只能陪你喝杯酒；若是你心中有鬼，即便不在阴间，这日子也过得如在炼狱。

看官，这“问心无愧”四个字，便是那照妖镜，也是那通行证。不管你信什么教，读什么书，只要心里这杆秤平了，阴阳两界，皆是坦途。

评：唯心主义，能做到问心无愧就好。大是大非，阳间阴间同一个道理，也不分什么教派，国家之类的。但即使是这样低的要求，估计世间能够做得的也不是太多。

福利图：