我要乐乐

诗曰：

莫道深山无奇事，乾坤妙理在其中。
符箓春联混一册，歪斜字迹乱西东。
夺书惶惶原是幻，留纸谆谆却见功。
劝君休笑拙学者，寸心向学即英雄。

看官听说，这世间学问，有装在肚子里的，有印在纸面上的。那深山古林之中，偏就出了这样一桩怪事：两个书生，怀揣的册子竟是符箓、春联、经书大杂烩，字迹歪歪扭扭，令人捧腹。这究竟是狐精作怪，还是天公示警？且听在下细细道来。

话说在山林深处，古木参天，一位行人独自赶路。正行走间，忽闻前方传来吟诗作对之声。抬头一看，只见两名书生模样的人物，衣冠楚楚，一边踱步一边摇头晃脑。

这两人走得太急，其中一个书生不慎，怀中的书册“啪”地一声滑落尘埃。

行人眼疾手快，上前捡起，本想呼唤归还，却见那两人走得远了。他便翻开册子一看，不由得大吃一惊：只见册子上的文字歪歪扭扭，笔画模糊不清，仿佛孩童涂鸦。

细看内容，更是荒唐！抄录的不仅有道士的符箓、药方，还有人家门户上的春联，如“天增岁月人增寿”之类，内容纷乱杂陈，毫无章法。其间还夹杂着《四书》《五经》、古文诗词的句子，东一句西一句，简直是“乱点鸳鸯谱”。

行人正看得一头雾水，那两名书生却急匆匆地追了上来，劈手夺回册子，连声道谢也无，便消失在茫茫山林之中，其速如风，甚是诡异。

行人心中疑窦顿生：“这哪里是凡人书生？定是狐精作怪无疑！”

就在那两人走远后，一张纸条随风飘落，恰好落在行人脚边的草丛里。行人捡起一看，只见上面写着两行小字：

“《诗经》中的‘於’字都读作‘乌’，《易经》中的‘无’字左边没有点。”

行人看着这两句看似无关紧要的注解，思忖良久，心中豁然开朗，却又感慨万千。

他暗想：世人常笑那才疏学浅之人，讥讽他们附庸风雅。然而，这册子里虽是杂乱无章，却也包含着对学问的一丝向往。那些人虽然学问不精，错漏百出，但若能专心致志，从这“杂烩”中寻得一丝门径，难道不是比那些只知道饮酒赌博、拈花惹草的纨绔子弟要强上百倍？

如果这些人能够得到明师的指点、世人的称赞和鼓励，或许其中有些人真能有所成就，脱胎换骨。

反之，若是世人只因他们一时的愚钝、模仿的拙劣，便加以鄙视、斥责、嘲笑，甚至像这狐精一般戏弄他们，那岂不是断了他们向学的念头？

这便忘记了圣人“有教无类”的平等态度。无论是来自何处、背景如何的孩子，只要肯学，便有一线希望。

那些自命不凡的讲学家们，端着架子，板着面孔，过于傲慢，以至于让那些资质平庸的学子望而却步，自暴自弃。他们只顾着维护自己那点虚名，却把社会的风气和人们的愿望视为与自己无关的事。

行人看着手中的纸条，心中不禁感慨万分。他明白，学问之道，不在于夸夸其谈，也不在于卖弄玄虚，而在于真正地学习和领悟，哪怕是从最笨拙、最荒谬的地方开始。

而那些看似荒谬的讽刺，实则是对世风的一种警示：莫欺少年穷，莫笑初心拙。

正是：

杂册虽乱亦苦心，狐言片语警俗人。
莫道涂鸦无大志，肯向糟粕觅经纶。
春风若肯度寒门，朽木也能成茂林。
劝君多把薪火传，莫使青衿自沉沦。

评：即使有千般不是，只要有一点点好，其实都可以用春秋笔法来大作文章。自古以来，只要自身强大，自然就会有大儒来为你辩经。所以其它不是也就不能算啥啦。

福利图：