我要乐乐

诗曰：

莫道桑间濮上羞，男儿幸童几时休？
黄帝遗风皆附会，商书伪古费寻求。
逸周有训迷君主，周礼存疑缺风流。
劝君莫把童心误，举头三尺有神眸。

看官听说，这世间情欲之事，千奇百怪，无奇不有。

世人只道男女之欲，乃人之大伦；却不知那“断袖分桃”之癖，亦在史册中若隐若现。

今日这桩公案，不谈男女风情，单论那“男风”一事的源流因果，其中关涉天理人伦，更有那豪强摧残童稚，终遭天谴的报应。

话说这“男风”之事，坊间杂记多有记载。

有那好事者，竟将此风追溯至黄帝时代，言之凿凿，似乎古已有之，便成了风雅。

当年有位钱辛楣詹事，便是此说的拥趸，还能举出几个古人的名字来佐证。

只是这等说法，多是后人的附会寄托，如同那墙上画饼，中看不中吃，如今我也记不清那些名字了。

若要寻个正经出处，有人说是见于《尚书·商书》。可那《尚书》乃是晋人梅赜所献的伪古文，真伪难辨，自然也不足为凭。

倒是那《逸周书》里有一句：“美男破产，老臣寒心。”似乎隐隐约约指的就是这等迷惑君主、离间忠良的幸童。

再有那《周礼》中提及“内竖”之官，注释里说是生理有缺陷的男子，不能与女子交媾。

然而自古至今，也没听说过哪家官府受理过因“不能人道”而打的官司。

我看这典籍里文字简略古朴，恐怕那“内竖”二字，指的也是这类供人玩弄的男宠吧？

看官们，这女子若是纵欲放荡，大抵是出自那情欲的本能，你情我愿，虽不合礼法，却也怨不得旁人。

可这供人玩弄的美貌男童，却与女子大不相同。

这些孩子，本性纯良，哪懂得什么男女之事？

都是年纪尚幼，心智未开，或受人欺骗，或被利诱，或遭胁迫，这才误入歧途。

相传某地有个巨富豪强，生平最喜淫乱那漂亮伶俐的男童。

可这老贼又担心孩子们害羞，不肯就范，便想出一条毒计。

他买回许多不足十岁的俊秀幼童，养在府中。

每当他自己与那成年的男宠淫乱取乐时，便让这些孩子们举着蜡烛，在一旁侍奉。

起初，孩子们只是懵懂无知，只当是寻常玩耍。久而久之，那淫声浪语，那不堪入目的情景，日日映入眼帘。

孩子们看惯了，竟以为这便是人伦常理，是理所当然的事。这便是“近朱者赤，近墨者黑”，在那淫窝里长大，心性早已被污染。

待过了三五年，孩子们渐渐长大，那富豪便开始下手。此时孩子们已被洗脑，只觉得顺从主人便是天经地义，竟如同那顺水行舟一般，自然而然地就范，任由那老贼摆布淫乐。

府中有个和尚，乃是富豪供养的，见此惨状，心中不忍，便规劝那富豪道：“施主，世间常有这等事，贫僧也不能强求施主就此断绝。然而，若是两相情愿，如同那玩弄妓女一般，罪过还算轻些。可施主这般处心积虑，从小培养，摧残这些孩子天生的童真，泯灭他们的人性，恐怕连那九天之上的天神，也要发怒了！”

那富豪听了，只当是耳边风，反唇相讥道：“我有钱有势，养几个孩子玩耍，关天神何事？”

这富豪仗着家财万贯，权势熏天，以为可以只手遮天。

殊不知，造物主最是忌恨那仗势欺人、处心积虑作恶之人。更何况是这等摧残幼童、败坏人伦的下三滥勾当！

没过多久，报应便来了。那富豪家道中落，子孙不肖，或是疯癫，或是早夭。

他自己也得了怪病，浑身溃烂，痛苦不堪，最终在悔恨与恐惧中死去。那曾经金碧辉煌的宅院，也落得个“白茫茫大地真干净”。

有诗为证：

豪强淫欲胜豺狼，摧残童稚理应当。
从小灌输淫秽事，泯灭人性太荒唐。
和尚规劝言虽善，冥顽不灵遭祸殃。
劝君莫把天工巧，当作淫乐作恶场。

看官们，这便是“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。那富豪自以为聪明，却不知这“天理昭昭，报应不爽”。他以为能瞒过世人，却瞒不过那头顶的神明。这等处心积虑的恶，比那一时冲动的恶，更要罪加一等！

这正是：

男风虽古亦堪羞，摧残童稚更可忧。
天眼恢恢疏不漏，恶贯满盈终有头。

评：这算是一个洗脑的例子吧！只要教育搞得好，三观什么都不是问题。回首望去，洗脑傻子，把黑认做白，苦难当赞歌，血泪是财富，做鬼也幸福，真真不算个事儿。

福利图：