我要乐乐

第一回 悲恸往事证再生

故事要从顾非熊的再生说起，这件事在段成式的《酉阳杂俎》以及孙光宪的《北梦琐言》中都有记载，而且他父亲顾况的诗集中，也有提到过这件事，看来应该并非虚构。而最近，侍郎沈云椒为了纪念他已故母亲陆太夫人，还特别为她撰写了墓志，其中详细记录了太夫人的一段悲恸往事。

陆太夫人年轻时刚嫁给顾况，婚后不过一年，顾况就去世了，留下她孤苦伶仃。她怀着丈夫的遗腹子，这个孩子名叫恒，但年仅三岁，也夭折了。太夫人心如刀绞，悲痛欲绝，她对着天哭泣道：“我活着，是因为有你陪伴；现在你也走了，我怎能忍心让家族从此断绝香火？”

中文名：理想恋人制作日记
日文名：理想の恋人作成日記
作者：ヤルダケヤル
译者：sunson
原文：http://kurobi...no=42&id=0244
前言：
好象一个精神病人写的日记，也没有太多出格的东西，就是让人有点感觉不安。这算是一种很变态的恋偶癖了吧！

第一回 求宿书楼遇鬼魅

在古老的诸桐屿，有一座历经岁月的书楼，楼中的每一本书都积满了尘土，仿佛与世隔绝。楼的主人是当地一位书香门第的高士，虽然这座楼并不显赫，但每当钥匙被轻轻转动，楼中的书架总会透露出一股古老的气息。奇怪的是，屋内的凝尘上总会留下一些细小的足迹，似乎是一位纤细女子的脚印，足迹仅约两寸长，细若游丝。虽然多年来，这座楼寂静无声，但这些奇异的足迹却始终没有解释清楚，村里的人都猜测，或许是某种鬼魅作祟。

这两句话反映了中国古代文化中的自我修养和处世哲学。
1. “知过能改，便是圣人之徒。”

    这句话强调了知错能改的重要性，表达了一种宽容与自我改进的思想。一个人如果能意识到自己的过错并且愿意改正，那么他就具备了成为圣人的潜力。圣人并非没有过错，而是他们能够保持反思与修正自己的心态，不断追求道德的完善和人格的升华。这个观念告诉我们，改正错误是成长的一部分，能够承认并改正错误，是不断完善自我、达到更高境界的过程。

第一回 役夫运砖闻怪声

乾隆戊午年，盛夏时节，献县城内的修城大计如火如荼地进行。县令命人修补城墙，修筑过程，役夫劳作之辛苦，可谓无人不晓。几百名壮汉齐聚城墙之下，纷纷用铁锤拆去那陈旧残破的砖垛，巨大的砖块如雨点般落下，城墙之下众多役夫，背负着沉重的荆条筐，将这些破砖一筐接一筐地运走。

这两句话具有很强的启示性，强调了自知之明与自我警醒的智慧。
1. “知道自家是何等身分，则不敢虚骄矣。”

    这句话的核心在于自知之明，即清楚地认识到自己的真实身份和处境。只有清楚了解自己，才不容易产生虚荣与傲慢的心态。如果一个人明白自己处于什么样的位置，具备什么样的能力和条件，就不会因为一时的成功或外界的赞誉而变得自大与傲慢。这种自省的态度提醒我们，不论身处何种环境，都应保持谦逊，避免因虚荣心而偏离真实的自己。

这句话深刻地反映了家庭和人际关系中的尊重与规范。它可以从两个方面来理解：
1. 兄弟相师友，天伦之乐莫大焉

    兄弟相师友：这句话强调了兄弟之间应该互为师长与朋友，彼此帮助、学习与支持。兄弟之间的关系不仅仅是血缘的纽带，更是思想和行为上的互相影响与成长。彼此相互教诲，帮助对方进步，是一种深厚的亲情和智慧的传递。

这段话深入探讨了道德与智慧的关系，以及在复杂生活中如何通过坚持廉耻、明确的是非标准来立身处世。
1. 心能辩是非，处事方能决断

    心能辩是非：这句话强调了心灵的清明与明辨是非的重要性。只有心中明确是非、知道什么是对、什么是错，才能在面对复杂情况时做出正确的判断。这是一种内在的判断力，它要求人们在心智上保持清晰，不受情感或外界的干扰，能够分辨和分析事物的真伪与利弊。
    处事方能决断：只有具备了辨别是非的能力，才能在具体的事情中做出决断。这意味着，决策不仅仅依赖于外部的环境或表面信息，还需要通过内心的审慎与智慧来把握。这个过程中，决断力与行动力是不可分割的，它们要求人们不仅要有明确的思路，还要敢于执行、付诸实践。

第一回：怪病横行村民惊恐

话说乾隆壬戌、癸亥年间，天下太平，民风淳朴。然而，某个名叫“柳江”的小村落，忽然有些怪事流传开来。村中百姓，男子背后尾骨上生出一条与鹿角般曲折的尾巴，且呈现出红色，犹如珊瑚枝一般，长势极快；女子则更为奇异，阴部竟长出类似葡萄一般的瘤块，或形如灵芝，神秘异常。村民惊恐不已，纷纷求医，然而不管如何，症状却愈加严重。于是村中一时风声鹤唳，人人自危。

这句话的含义可以总结为，保持内心的宁静，才能更好地理解自己和周围的世界。一个安定的心灵能够洞察事物本质，而不是被外界的波动所影响。
2. 品超斯远，云飞而不碍空

    品超斯远：品德或境界的提升使人超越尘世的困扰，达到一种更高的境界。这里的“品”指的是人的德行和修养，品德的提升能够使人远离尘世的纷扰，走得更远，达到更高的精神境界。

第一回 苏斗南会试归来

雍正癸丑年，风和日丽，正是春意盎然之时，京城外的各大书院门前，卷帘望月，百花齐放，正是文人墨客聚会之时。交河的苏斗南，素有才名，近日从会试归来，心中自有一番深思。

苏斗南一身青衫，背着竹简，手捧书卷，穿行在京城大街小巷。京城的繁华和喧嚣似乎未曾让他感到一丝喜悦，反而心中不禁泛起一丝孤独。近些年，仕途平淡，虽通过了会试，但接连多次的落榜让他无心再去追逐功名。他时常对着青灯黄卷，反思自己的人生，心头也常觉空虚。

表达了关于人生、处事和领导力的哲理，具有深刻的警示与智慧。
1. 小心谨慎者，必善其后，惕则无咎也

    小心谨慎者：指的是那些做事非常小心、谨慎、注意细节的人。
    必善其后：意思是，这种人能做好事后的处理和管理，确保事情的持续进展和顺利完成。
    惕则无咎也：惕是警觉、谨慎的意思，意思是保持警觉的人就不会犯错，不会受到惩罚。

话说在古代，江南一带流传着一段神秘的故事，称之为“卢充金碗现代版”，这故事不仅古怪而且深邃，至今仍无确切的真相出来。而其中所牵扯的人物瑶姬，更是如同雾中之花，不知是人是鬼，难以捉摸。只能说此事前世因缘颇深，亦与一位名叫孟老太太的老妇家事息息相关。

第一回：清明探墓遇奇缘

孟老太太年过半百，身形瘦弱，步履蹒跚，却极有爱心，尤其疼爱自己的儿子，心思细腻，行事总是特别谨慎。每年清明，她都会亲自去为先人上坟。那一年，她如往常般，早早便起身，带着祭品前往郊外的祖坟。风和日丽，天清地朗，空气中弥漫着新绿的气息。

它们体现了古人对于人际合作、性格与能力的深刻理解。我们可以逐句解析，理解其中的智慧。
1. 性情执拗之人，不可与谋事也

    性情执拗：指的是那些性格倔强、固执、难以改变自己观点的人。
    不可与谋事也：意思是，这样的人不适合和别人一起合作或商议事情。

第一回：彭杞流放遭大难

话说清代某年，昌吉一带有一名名叫彭杞的流放犯，原是一个家道中落的乡间农夫，因曾犯下大罪，被朝廷流放至此。然他身世凄苦，妻子与独生女皆命途多舛，纷纷染上痨病，病魔缠身，日渐虚弱，难以救治。

彭杞自小为人忠厚，性情耿直，未曾想自己的命运竟会如此多舛。先是妻子病重，竟在一场寒冷的秋风中悄然去世，未能得见日出。彭杞心情顿时沉入了谷底，悲伤几欲抑制不住。哪料天降不幸，其单薄的女儿，年方十七，亦在寒冬中渐渐失去生气，身体每况愈下，亦被痨病侵蚀，几欲命丧黄泉。