May
7
第一回 悲恸往事证再生
故事要从顾非熊的再生说起,这件事在段成式的《酉阳杂俎》以及孙光宪的《北梦琐言》中都有记载,而且他父亲顾况的诗集中,也有提到过这件事,看来应该并非虚构。而最近,侍郎沈云椒为了纪念他已故母亲陆太夫人,还特别为她撰写了墓志,其中详细记录了太夫人的一段悲恸往事。
陆太夫人年轻时刚嫁给顾况,婚后不过一年,顾况就去世了,留下她孤苦伶仃。她怀着丈夫的遗腹子,这个孩子名叫恒,但年仅三岁,也夭折了。太夫人心如刀绞,悲痛欲绝,她对着天哭泣道:“我活着,是因为有你陪伴;现在你也走了,我怎能忍心让家族从此断绝香火?”
故事要从顾非熊的再生说起,这件事在段成式的《酉阳杂俎》以及孙光宪的《北梦琐言》中都有记载,而且他父亲顾况的诗集中,也有提到过这件事,看来应该并非虚构。而最近,侍郎沈云椒为了纪念他已故母亲陆太夫人,还特别为她撰写了墓志,其中详细记录了太夫人的一段悲恸往事。
陆太夫人年轻时刚嫁给顾况,婚后不过一年,顾况就去世了,留下她孤苦伶仃。她怀着丈夫的遗腹子,这个孩子名叫恒,但年仅三岁,也夭折了。太夫人心如刀绞,悲痛欲绝,她对着天哭泣道:“我活着,是因为有你陪伴;现在你也走了,我怎能忍心让家族从此断绝香火?”
May
6
中文名:理想恋人制作日记
日文名:理想の恋人作成日記
作者:ヤルダケヤル
译者:sunson
原文:http://kurobi...no=42&id=0244
前言:
好象一个精神病人写的日记,也没有太多出格的东西,就是让人有点感觉不安。这算是一种很变态的恋偶癖了吧!
日文名:理想の恋人作成日記
作者:ヤルダケヤル
译者:sunson
原文:http://kurobi...no=42&id=0244
前言:
好象一个精神病人写的日记,也没有太多出格的东西,就是让人有点感觉不安。这算是一种很变态的恋偶癖了吧!
May
6
第一回 求宿书楼遇鬼魅
在古老的诸桐屿,有一座历经岁月的书楼,楼中的每一本书都积满了尘土,仿佛与世隔绝。楼的主人是当地一位书香门第的高士,虽然这座楼并不显赫,但每当钥匙被轻轻转动,楼中的书架总会透露出一股古老的气息。奇怪的是,屋内的凝尘上总会留下一些细小的足迹,似乎是一位纤细女子的脚印,足迹仅约两寸长,细若游丝。虽然多年来,这座楼寂静无声,但这些奇异的足迹却始终没有解释清楚,村里的人都猜测,或许是某种鬼魅作祟。
在古老的诸桐屿,有一座历经岁月的书楼,楼中的每一本书都积满了尘土,仿佛与世隔绝。楼的主人是当地一位书香门第的高士,虽然这座楼并不显赫,但每当钥匙被轻轻转动,楼中的书架总会透露出一股古老的气息。奇怪的是,屋内的凝尘上总会留下一些细小的足迹,似乎是一位纤细女子的脚印,足迹仅约两寸长,细若游丝。虽然多年来,这座楼寂静无声,但这些奇异的足迹却始终没有解释清楚,村里的人都猜测,或许是某种鬼魅作祟。
May
5
这两句话反映了中国古代文化中的自我修养和处世哲学。
1. “知过能改,便是圣人之徒。”
这句话强调了知错能改的重要性,表达了一种宽容与自我改进的思想。一个人如果能意识到自己的过错并且愿意改正,那么他就具备了成为圣人的潜力。圣人并非没有过错,而是他们能够保持反思与修正自己的心态,不断追求道德的完善和人格的升华。这个观念告诉我们,改正错误是成长的一部分,能够承认并改正错误,是不断完善自我、达到更高境界的过程。
1. “知过能改,便是圣人之徒。”
这句话强调了知错能改的重要性,表达了一种宽容与自我改进的思想。一个人如果能意识到自己的过错并且愿意改正,那么他就具备了成为圣人的潜力。圣人并非没有过错,而是他们能够保持反思与修正自己的心态,不断追求道德的完善和人格的升华。这个观念告诉我们,改正错误是成长的一部分,能够承认并改正错误,是不断完善自我、达到更高境界的过程。
May
5
第一回 役夫运砖闻怪声
乾隆戊午年,盛夏时节,献县城内的修城大计如火如荼地进行。县令命人修补城墙,修筑过程,役夫劳作之辛苦,可谓无人不晓。几百名壮汉齐聚城墙之下,纷纷用铁锤拆去那陈旧残破的砖垛,巨大的砖块如雨点般落下,城墙之下众多役夫,背负着沉重的荆条筐,将这些破砖一筐接一筐地运走。
乾隆戊午年,盛夏时节,献县城内的修城大计如火如荼地进行。县令命人修补城墙,修筑过程,役夫劳作之辛苦,可谓无人不晓。几百名壮汉齐聚城墙之下,纷纷用铁锤拆去那陈旧残破的砖垛,巨大的砖块如雨点般落下,城墙之下众多役夫,背负着沉重的荆条筐,将这些破砖一筐接一筐地运走。
May
4
这两句话具有很强的启示性,强调了自知之明与自我警醒的智慧。
1. “知道自家是何等身分,则不敢虚骄矣。”
这句话的核心在于自知之明,即清楚地认识到自己的真实身份和处境。只有清楚了解自己,才不容易产生虚荣与傲慢的心态。如果一个人明白自己处于什么样的位置,具备什么样的能力和条件,就不会因为一时的成功或外界的赞誉而变得自大与傲慢。这种自省的态度提醒我们,不论身处何种环境,都应保持谦逊,避免因虚荣心而偏离真实的自己。
1. “知道自家是何等身分,则不敢虚骄矣。”
这句话的核心在于自知之明,即清楚地认识到自己的真实身份和处境。只有清楚了解自己,才不容易产生虚荣与傲慢的心态。如果一个人明白自己处于什么样的位置,具备什么样的能力和条件,就不会因为一时的成功或外界的赞誉而变得自大与傲慢。这种自省的态度提醒我们,不论身处何种环境,都应保持谦逊,避免因虚荣心而偏离真实的自己。
May
3
这句话深刻地反映了家庭和人际关系中的尊重与规范。它可以从两个方面来理解:
1. 兄弟相师友,天伦之乐莫大焉
兄弟相师友:这句话强调了兄弟之间应该互为师长与朋友,彼此帮助、学习与支持。兄弟之间的关系不仅仅是血缘的纽带,更是思想和行为上的互相影响与成长。彼此相互教诲,帮助对方进步,是一种深厚的亲情和智慧的传递。
1. 兄弟相师友,天伦之乐莫大焉
兄弟相师友:这句话强调了兄弟之间应该互为师长与朋友,彼此帮助、学习与支持。兄弟之间的关系不仅仅是血缘的纽带,更是思想和行为上的互相影响与成长。彼此相互教诲,帮助对方进步,是一种深厚的亲情和智慧的传递。
May
2
这段话深入探讨了道德与智慧的关系,以及在复杂生活中如何通过坚持廉耻、明确的是非标准来立身处世。
1. 心能辩是非,处事方能决断
心能辩是非:这句话强调了心灵的清明与明辨是非的重要性。只有心中明确是非、知道什么是对、什么是错,才能在面对复杂情况时做出正确的判断。这是一种内在的判断力,它要求人们在心智上保持清晰,不受情感或外界的干扰,能够分辨和分析事物的真伪与利弊。
处事方能决断:只有具备了辨别是非的能力,才能在具体的事情中做出决断。这意味着,决策不仅仅依赖于外部的环境或表面信息,还需要通过内心的审慎与智慧来把握。这个过程中,决断力与行动力是不可分割的,它们要求人们不仅要有明确的思路,还要敢于执行、付诸实践。
1. 心能辩是非,处事方能决断
心能辩是非:这句话强调了心灵的清明与明辨是非的重要性。只有心中明确是非、知道什么是对、什么是错,才能在面对复杂情况时做出正确的判断。这是一种内在的判断力,它要求人们在心智上保持清晰,不受情感或外界的干扰,能够分辨和分析事物的真伪与利弊。
处事方能决断:只有具备了辨别是非的能力,才能在具体的事情中做出决断。这意味着,决策不仅仅依赖于外部的环境或表面信息,还需要通过内心的审慎与智慧来把握。这个过程中,决断力与行动力是不可分割的,它们要求人们不仅要有明确的思路,还要敢于执行、付诸实践。
May
2
第一回:怪病横行村民惊恐
话说乾隆壬戌、癸亥年间,天下太平,民风淳朴。然而,某个名叫“柳江”的小村落,忽然有些怪事流传开来。村中百姓,男子背后尾骨上生出一条与鹿角般曲折的尾巴,且呈现出红色,犹如珊瑚枝一般,长势极快;女子则更为奇异,阴部竟长出类似葡萄一般的瘤块,或形如灵芝,神秘异常。村民惊恐不已,纷纷求医,然而不管如何,症状却愈加严重。于是村中一时风声鹤唳,人人自危。
话说乾隆壬戌、癸亥年间,天下太平,民风淳朴。然而,某个名叫“柳江”的小村落,忽然有些怪事流传开来。村中百姓,男子背后尾骨上生出一条与鹿角般曲折的尾巴,且呈现出红色,犹如珊瑚枝一般,长势极快;女子则更为奇异,阴部竟长出类似葡萄一般的瘤块,或形如灵芝,神秘异常。村民惊恐不已,纷纷求医,然而不管如何,症状却愈加严重。于是村中一时风声鹤唳,人人自危。
May
1
这句话的含义可以总结为,保持内心的宁静,才能更好地理解自己和周围的世界。一个安定的心灵能够洞察事物本质,而不是被外界的波动所影响。
2. 品超斯远,云飞而不碍空
品超斯远:品德或境界的提升使人超越尘世的困扰,达到一种更高的境界。这里的“品”指的是人的德行和修养,品德的提升能够使人远离尘世的纷扰,走得更远,达到更高的精神境界。
2. 品超斯远,云飞而不碍空
品超斯远:品德或境界的提升使人超越尘世的困扰,达到一种更高的境界。这里的“品”指的是人的德行和修养,品德的提升能够使人远离尘世的纷扰,走得更远,达到更高的精神境界。
May
1
第一回 苏斗南会试归来
雍正癸丑年,风和日丽,正是春意盎然之时,京城外的各大书院门前,卷帘望月,百花齐放,正是文人墨客聚会之时。交河的苏斗南,素有才名,近日从会试归来,心中自有一番深思。
苏斗南一身青衫,背着竹简,手捧书卷,穿行在京城大街小巷。京城的繁华和喧嚣似乎未曾让他感到一丝喜悦,反而心中不禁泛起一丝孤独。近些年,仕途平淡,虽通过了会试,但接连多次的落榜让他无心再去追逐功名。他时常对着青灯黄卷,反思自己的人生,心头也常觉空虚。
雍正癸丑年,风和日丽,正是春意盎然之时,京城外的各大书院门前,卷帘望月,百花齐放,正是文人墨客聚会之时。交河的苏斗南,素有才名,近日从会试归来,心中自有一番深思。
苏斗南一身青衫,背着竹简,手捧书卷,穿行在京城大街小巷。京城的繁华和喧嚣似乎未曾让他感到一丝喜悦,反而心中不禁泛起一丝孤独。近些年,仕途平淡,虽通过了会试,但接连多次的落榜让他无心再去追逐功名。他时常对着青灯黄卷,反思自己的人生,心头也常觉空虚。
Apr
30
表达了关于人生、处事和领导力的哲理,具有深刻的警示与智慧。
1. 小心谨慎者,必善其后,惕则无咎也
小心谨慎者:指的是那些做事非常小心、谨慎、注意细节的人。
必善其后:意思是,这种人能做好事后的处理和管理,确保事情的持续进展和顺利完成。
惕则无咎也:惕是警觉、谨慎的意思,意思是保持警觉的人就不会犯错,不会受到惩罚。
1. 小心谨慎者,必善其后,惕则无咎也
小心谨慎者:指的是那些做事非常小心、谨慎、注意细节的人。
必善其后:意思是,这种人能做好事后的处理和管理,确保事情的持续进展和顺利完成。
惕则无咎也:惕是警觉、谨慎的意思,意思是保持警觉的人就不会犯错,不会受到惩罚。
Apr
30
话说在古代,江南一带流传着一段神秘的故事,称之为“卢充金碗现代版”,这故事不仅古怪而且深邃,至今仍无确切的真相出来。而其中所牵扯的人物瑶姬,更是如同雾中之花,不知是人是鬼,难以捉摸。只能说此事前世因缘颇深,亦与一位名叫孟老太太的老妇家事息息相关。
第一回:清明探墓遇奇缘
孟老太太年过半百,身形瘦弱,步履蹒跚,却极有爱心,尤其疼爱自己的儿子,心思细腻,行事总是特别谨慎。每年清明,她都会亲自去为先人上坟。那一年,她如往常般,早早便起身,带着祭品前往郊外的祖坟。风和日丽,天清地朗,空气中弥漫着新绿的气息。
第一回:清明探墓遇奇缘
孟老太太年过半百,身形瘦弱,步履蹒跚,却极有爱心,尤其疼爱自己的儿子,心思细腻,行事总是特别谨慎。每年清明,她都会亲自去为先人上坟。那一年,她如往常般,早早便起身,带着祭品前往郊外的祖坟。风和日丽,天清地朗,空气中弥漫着新绿的气息。
Apr
29
它们体现了古人对于人际合作、性格与能力的深刻理解。我们可以逐句解析,理解其中的智慧。
1. 性情执拗之人,不可与谋事也
性情执拗:指的是那些性格倔强、固执、难以改变自己观点的人。
不可与谋事也:意思是,这样的人不适合和别人一起合作或商议事情。
1. 性情执拗之人,不可与谋事也
性情执拗:指的是那些性格倔强、固执、难以改变自己观点的人。
不可与谋事也:意思是,这样的人不适合和别人一起合作或商议事情。
Apr
29
第一回:彭杞流放遭大难
话说清代某年,昌吉一带有一名名叫彭杞的流放犯,原是一个家道中落的乡间农夫,因曾犯下大罪,被朝廷流放至此。然他身世凄苦,妻子与独生女皆命途多舛,纷纷染上痨病,病魔缠身,日渐虚弱,难以救治。
彭杞自小为人忠厚,性情耿直,未曾想自己的命运竟会如此多舛。先是妻子病重,竟在一场寒冷的秋风中悄然去世,未能得见日出。彭杞心情顿时沉入了谷底,悲伤几欲抑制不住。哪料天降不幸,其单薄的女儿,年方十七,亦在寒冬中渐渐失去生气,身体每况愈下,亦被痨病侵蚀,几欲命丧黄泉。
话说清代某年,昌吉一带有一名名叫彭杞的流放犯,原是一个家道中落的乡间农夫,因曾犯下大罪,被朝廷流放至此。然他身世凄苦,妻子与独生女皆命途多舛,纷纷染上痨病,病魔缠身,日渐虚弱,难以救治。
彭杞自小为人忠厚,性情耿直,未曾想自己的命运竟会如此多舛。先是妻子病重,竟在一场寒冷的秋风中悄然去世,未能得见日出。彭杞心情顿时沉入了谷底,悲伤几欲抑制不住。哪料天降不幸,其单薄的女儿,年方十七,亦在寒冬中渐渐失去生气,身体每况愈下,亦被痨病侵蚀,几欲命丧黄泉。