我要乐乐

杨修为什么会遭曹操杀害，就是因为他总是在曹操面前显摆自己的小聪明；韦诞的坟墓又为什么被钟繇盗墓，正因为他随身带着珍爱之物陪葬。所以，有远谋的人，不会随随便便就展示自己的才华，他们总是和光同尘，韬光养晦，而君子则总是自谦，归功于他人，而被人人称赞。

总之，这段话告诉我们，在人际交往中，我们需要学会适时地展示自己的才华和美德，同时也要保持谦逊和低调，以避免引起不必要的嫉妒和怨恨。只有这样，我们才能与他人和谐相处，共同创造美好的人际关系。

已经显贵做了高官的人，总是会在那些要借助自己之力的朋友面前显摆，所以不是必要，不要经常奔走于权贵之门。朋友之间有时还会为利而争，所以在与红尘中人交往时，不要明珠暗投，不是一路人莫做一路事。

这句话通过“先达笑弹冠”和“相知犹按剑”两个典故，展现了古代社会中对权贵、名利和人际关系的复杂态度。它告诫人们不要轻易向权贵低头，也不要过于相信表面的虚伪和假象，要在社会中保持警觉和独立。同时，它也反映了古代士人对于个人品格和道德标准的追求和维护。

功败垂成，要想挽回，犹如驾驭面临悬崖的马，千万不要慌乱，更不要轻易扬鞭策马，以免事情更加不可收拾；希图幸运的成功，犹如牵挽要上滩头的船，一刻不要松劲，更不要稍停,松掉船舵，以免前功尽弃。

整体来看，这句话告诉我们要在适当的时候采取不同的态度和方法。在面对失败或即将失败的情况时，我们应该保持谨慎和冷静，避免因为冲动或疏忽而导致更严重的后果；而在追求即将成功的目标时，我们应该保持毅力和坚持，不断付出努力，直至最终成功。这种智慧和哲理对于我们在生活和工作中面对各种挑战和机遇时都具有重要的指导意义。

居高位布施恩惠以求名声，不如重重报答恩德更为厚道，报仇雪恨以快意，不如忍受耻辱，以求上进更为高明，沽名钓誉，所得几何，不如不求名声自在更为闲适，矫揉造作，让人作呕，不如为人坦诚直白更为真实。

总的来说，这句话告诉我们，在与人相处和处理事情时，我们应该保持真诚、宽容、独立和正直的态度，而不是过分追求物质利益、名誉和认可，或者通过表演和伪装来展现自己。这样的态度会让我们更加自在、真实和高尚。

劝解争斗的人，必先顺其心意，人的愤怒情绪会自然平息；惩罚贪婪的人，就是满足其贪欲，这样得到了利欲之心反而淡漠。这就是所谓的因势利导之法，也是匡救时局，应付突变的一种高超方案。

总之，这句话教导我们在处理问题时，应当善于观察和分析，根据具体情况灵活运用策略和方法，以达到最佳效果。同时，也提醒我们要保持冷静和理智，不要被情绪所左右，以免做出错误的决策。

总是占人家的便宜，那么天道上就会有所亏欠；贪图人世间百般滋润，必然福缘上就有所减少。涉足世事，坠入红尘的人就应当慎重选择，千万不要因贪心捕捉黄雀而坠入深井，也不要做出用宝贵的隋珠作弹子击打飞鸟的笨事！花费千两黄金去结交酒肉朋友，怎么比得上倒出半瓢小米去救济那些饥饿挣扎在死亡线上的人有意义；构筑豪宅广厦，招引富贵宾朋，又如何比得上修葺小小的茅屋，去庇护那些无家可归的人有价值。

总的来说，这句话教导我们在生活中要遵守道德规范，保持公正和善良，不要过于追求物质享受和世俗的满足。在做出决策时，我们应该权衡利弊，谨慎选择，避免因为一时的贪念而陷入更大的困境。

对人要赤诚热心，就有如春风一样温暖，即使口袋里所剩无几，也会用来关爱孤独可怜的人。傲骨如雪梅，清朗犹秋水，纵然家徒四壁，但是在王公贵族之前终究有傲气的资本。

总结来说，这句话描绘了一个有德行、有骨气、有仁爱之心的君子形象。他内心温暖，关心他人，即使在物质匮乏的情况下也能保持对他人的同情和关爱；他气节高洁，不卑不亢，即使在最困难的情况下也能保持自己的尊严和原则。这种形象体现了儒家文化中的理想人格，值得我们去学习和追求。

即使遇到事情也要保持稳定从容，那怕千头万绪，终究到头还是能理出头绪；对待他人真诚，不搞半点矫饰，虚伪，欺骗，隐瞒，虽然对方心性狡猾，也会最终被打动。

综合来看，这段话倡导一种理性和真诚的生活态度。遇事时要保持冷静，从容不迫，解决问题自然水到渠成；待人时要真诚坦率，不掩饰自己的本心，以诚待人才能赢得他人的信任和尊重。这种态度不仅能够帮助我们更好地处理日常事务，还能在人与人之间建立起真正的信任和友谊。

君子个性耿直，难以让人亲近，所以大家对其总是敬而远之，就好象把投出的明珠当暗器，只想拔剑击回去；小人的狡猾如甘脂，如果因此就喜欢与小人交往，那么就象是饮鸩止渴，日后纵欲伤身之类的事肯定会层出不穷。

综合来看，这段文字通过对君子和小人的对比，告诫人们要慎重选择交往的朋友和对待他人的态度。君子应坚守原则，慎重交友，判断准确，而小人则以欺诈和私欲为重。这样的比较有助于提醒人们在日常生活中保持高尚的品德和价值观。

修持身心，控制欲望，犹如泰山九鼎安然不贪不占，则过失罪咎自然就会减少；应付人事，宛若流水落花，顺天成事，不意强求，生活的意趣就会增多。

综合来看，这段话提倡在自身修养上要坚韧稳重，在处理事务时要灵活随和。通过这种内外兼修的方式，人们既能减少生活中的过失，也能增加生活中的乐趣。这样的生活态度有助于人们在复杂多变的社会环境中保持内心的平静与愉悦。

与人交往，总是想施恩，让他人感恩戴德，这实际是在为以后的自己招惹无由来的怨恨；处理事情总想着为他人着想，不顾自己的私利，这才是使自己始终处于顾全大局的做法。

这段文字倡导一种无私和积极的处世态度。在帮助他人时不求回报，以真诚和善意对待他人，自然而然地，会形成良好的人际关系和社会环境。通过除害解困，既利人也利己，达到了双赢的效果。

没事的时候也要像有事时那样谨慎，做好防范，才可以处理突发变故；即使有事时也要像无事时那样镇静自若，以冷静找到消解困局的机会。

这段文字所表达的思想与很多智慧文化中的教诲类似，强调了平时的预防和警惕，以及在面对突发事件时保持冷静和应对。它提醒我们要时刻保持警觉，不因为表面上的平静而掉以轻心，也不因为事态紧急而慌乱失措。

这种态度不仅适用于个人生活，也适用于组织、团体甚至国家。只有在平常生活中保持警惕，才能有效地预防意外风险；而在危机来临时保持镇定，才能更好地化解危机。

做官清廉是用来警戒自己勿生贪婪之心。如果真的不贪，又何必标榜自己是个清官，反而引来贪官的冷眼斜视。谦让是用来不生争夺之心。奈何真的不争，又何必老是嘴上讲不争，导致小人们的凶猛攻击。

这种态度也体现了一种修行者或者智者的风范，他们在世俗的名利和争斗面前能够保持淡然和宁静，不为外物所动，不与他人争斗，以此来实现内心的平和与自由。

恬淡寂泊的操守，必须从经历过你死我活的名利场上得来；安定镇静的操持，还要千难万险渡过江湖上大风大浪才有。没有这此个不堪过去，遇上事来便免不得手忙脚乱，露出历事不足的马脚。

因此，提醒我们要在世俗生活和修行之间找到平衡，不要被外界的诱惑和纷扰所迷惑，坚守内心的宁静和坚定，以成为一个品德高尚的人。

顺势而为，随缘是福，这便是把握生命机缘之道，就如同飞舞的蝴蝶与飘落的花朵共处妙呈和谐；事事顺其自然，不要自寻烦恼，就好比天上满月与水盆中水相映成辉。

简而言之，这段话强调了顺应自然和命运的重要性。随缘意味着接受并适应生活的变化，不强求，不执着，像蝴蝶和花朵那样自由自在。顺事则意味着顺应事情的发展，不制造矛盾和冲突，自然就会平和无事，就像满月和它在水中的倒影一样协调一致。通过这种态度，可以获得内心的宁静和生活的和谐。