我要乐乐

天津有个孝廉，某天跟几个朋友去郊外去踏青，大家都是年少之人，谈得也自然都是女人。

正好前面柳荫中，有一个少妇骑着驴子经过。看见少妇孤身一个，于是孝廉说拉着大家一起过去，跟上驴子，调戏少妇。

少妇见他们说骚话，一言不发，只是鞭驴想要快走。有两三个脚快的，跟得紧，少妇下驴，好话相求，却被死缠烂打。后面孝廉也跟三四人也追了上来，却发现少妇正是自己的老婆。

河间有个姓唐的人，喜欢搞恶作剧，当地人都听说过他的名字，并且给他取个“唐啸子”的绰号。

当地有个塾师老是声称这个世界上没有鬼，而《阮瞻遇鬼》这个故事，根本就没有，只是僧人们在瞎说罢了。

交河及孺爱、青县张文甫，都是老学究，在献县开馆授徒。某天他俩月下在村外散步，离教书的地方有点远，野花自在开着，林木很茂盛，一点人迹也没有。张文甫有点害怕，就说想要回去，理由是，这里很多坟墓，应该有鬼，不可以久留。

在回去的路上，碰到一个老人扶着拐杖，给两人做了揖，然后坐下，开口反驳问，这个世界上哪里有鬼呀？没听说过《阮瞻遇鬼》的故事吗？两位都是读书人，怎么能信佛教的那些什么瞎话呢。两人都无言以对。

宁波一个姓吴的书生，平时很喜欢上KTV,进酒吧，入会所，找妹子。后来有一天他搭上了一个狐女。虽然不时跟狐女约会，但是他还是照常出去混场子，不时出入风月场所。

某天狐女跟他说，我是个能幻化的狐狸精，只要见过一次本人，就能变成她的容貌。下次你只要一念想，我就可以马上过来。这样的话，你也没必要豪掷万金出入风月场所了？

清朝雍正年间，有一个富家少妇，一直跟公婆相处的很好，表面上并没有什么不孝顺的表现。

突然有一天电闪雷鸣，闪电从窗外冲入室内，火光激射四方，雷电纵横直击洞穿了富家少妇左肋。同时在室内她老公也遭到雷击，后背至屁股那片都是焦黑一片，晕死了好久才苏醒过来。

村里有个叫郑苏仙的人，有一天做梦，梦到去了阴间，见阎罗王正在判案。

见到有邻村的一个老妇人被带到殿下。阎王严肃的面孔立马变得和煦，拱手为礼，赐了她一杯茶喝，再命阴间小吏送她去转投个好胎。

故城的贾汉恒说起这样一个故事：

张二酉、张三辰，本是是兄弟俩。

张二酉先死，张三辰抚育侄儿如同自己亲生的一样，管理田产，谋划婚娶，都是尽心竭力。

平定的王执信，是我在乾隆己卯年取中的举人。

他专门请我为他的继母写墓志。

他说继母生了一个弟弟叫执蒲，庶出的一个弟弟叫执璧。平时饮食衣服，三个儿子都没有什么差异；责骂鞭打，也是三个儿子没有什么差异。

钱遵王在《读书敏求记》这样记载：

赵清常死后，他所有藏书全都被子孙卖了，于是在武康山里，白天就能听见鬼的痛哭声。

有聚必有散，人怎么就这么不达观呢？

在职官员奸污仆人的妻子，处罚也不过取消俸禄而已，这是因为主仆经常生活在一起，难免有所亲昵，关系暧昧确实难以判明是非。
从这一点说，此律法是从细微深远处着想，就是防止产生诬陷或反咬一口的风气滋生。

但是如果官员强逼奸污，那么阴曹的处罚还是很重的。

戴遂堂先生说起这样一个故事：

乌鲁木齐的军吏邬图麟说起这样一个故事：

他的表兄，有一次到泾县去访友，在途中遇上了一场雨，夜里就只好投宿到一座废弃的寺庙住宿。

这座破庙围墙已经倒塌，庙里到处都是野草，四周也没有人居住，只有庙门前能坐下来歇会儿，他想姑且待在这儿，等雨停了再赶路。

于道光说：

有个读书人夜里经过岳庙，红色的大门紧紧地关闭着，却有人从庙里出来。

他就知道这是神灵，于是合掌加额，长跪而拜，呼叫上圣。

那人伸手扶住他说：“我可不是高贵的神仙，只是右台司镜的小吏，到这里来送文案册簿。”

有个歌童的扇面上画有鸡冠花，于是在筵席上他请李露园题字。

李露园戏书绝句，诗写道：

“紫紫红红胜晚霞，
临风亦自弄夭斜。
枉教蝴蝶飞千遍，
此种原来不是花。”

我的堂兄坦居说，曾经听过刘馨亭讲过两个有关狐精的故事。

一个故事讲的是，有位农家子弟，因为被狐精媚惑，家人就请来一个道士捉拿。

狐精被捉住后，道士正要放到油锅里煎死。

康熙癸巳年，先父姚安公读书于厂里，那里是专门生产前明土贡澄浆砖的砖厂旧址。

先父偶尔折了杏花插在水里养着。后来花落，结了两枚像豆那样大小的杏子，渐渐长大，以至长到红熟，跟长在树上也没有什么两样。

这一年正逢祝贺万寿开设恩科，先父姚安公中了举人。