我要乐乐

行为恭敬，待人宽厚，处事平和，心意正直，学圣贤之道，选择良友以求有益身心，改进缺点以求完满。

体来说，这段文字强调了个人修养的重要性，倡导自律、自省、和善待人，同时要有选择地交友，并且不断改正自身不足，以实现自我完善。这些原则对于个人的成长和与他人的良好关系都有深刻的指导意义。

恭敬乃是处事圆满的根源，谨慎则是保全自身的关键。

这两种态度不仅有助于个人的修养和成长，还能确保在社会交往和职业发展中取得更好的效果。简而言之，恭敬和谨慎是做人处事的基本原则。

用心最重要的是光明坦诚，外表最重要的是要正直沉稳，说话最重要的是要简洁真诚。

这是一段关于修养和行为准则的表述，强调了心境、容貌和言语的重要性，并提出了相应的标准和要求。这些准则突出了内外修养和人际交往中的重要素质，指导人们如何树立良好的品德和形象，以及如何进行有效的沟通和交往。

家中的事情，尽可外传，就可了解君子的家法是如何的端正无瑕；亲近的人，都恭敬谨肃，就可了解君子对自身要求多么严格正派。

整体来看，这段话强调了从家庭管理和亲近之人的态度两个角度来判断一个人的修养和品德。一个家庭如果内部事务处理得当，并且值得外人传扬，说明这个家庭有良好的家规。而一个人如果能得到身边亲近之人的尊敬，说明他个人具有高尚的品德。通过这些标准，可以更好地理解和评判一个家庭和个人的道德素质和行为规范。

听不到门内嬉笑怒骂，可知这家治理严明；座右题全写着格言名句，能知此人志趣高雅。

整体来看，这段话通过家庭环境和个人的阅读习惯来表现一个人的品德和修养。一个家庭和谐有序，不常有嬉闹和争吵，说明家庭教育良好，有规矩。而一个人喜欢在身边摆放好书和格言，表明他重视知识和自我提高，有高尚的志趣和追求。通过这些细节，可以更好地了解一个家庭的家风以及一个人的品德和兴趣。

对待妻室子女和仆人，应说话谨慎稳重，日常饮食起居生活中，要随时检点言行。

整体来看，这段话强调了在日常生活中，无论是与家庭成员相处还是在个人起居方面，都应注意言行举止，保持自我约束和修养。通过在细微之处的谨慎和自律，可以更好地展现个人的品德修养，并为周围的人树立良好的榜样。

世俗的人以自身性命为性命，而君子以万物的性命为自身性命。

这句话对比了普通人和君子在对待生命的态度上的差异。普通人可能更多关注物质层面的生存和享乐，而君子则更注重精神层面的修养和道德品质的提升。因此，君子以其性命（道德、品行）来定义自己的“七尺”，超越了单纯的身体存在，体现了更高层次的人生追求和价值观。

要有劳苦的心志，乐观的意趣；宏大的气度，谨慎的言行。

这段话概括了四个方面的修养和行为准则，分别涉及心志、意趣、气度和言行。每个方面都提出了具体的要求，以帮助人们实现全面的发展和提升。这些准则不仅有助于个人的成长和发展，也有助于建立良好的人际关系和社会形象。

心神应该保持平静稳定，骨力应该保持活动锻炼，胸怀应该保持宽广豁达，筋骨应该保持坚强硬朗，脊梁应该保持端正平直，肠胃应该保持素淡洁净，舌端应该保持谨慎寡言，脚跟应该保持坚定不移，耳目应该保持聪明朗洁，精神应该保持正直无邪。

这句话描述了一种理想的身体与心理状态，涵盖了内在修养和外在表现的平衡。总体上强调了内外协调，通过身体的健康与心灵的宁静来实现全面的个人修养。

遇宠辱而不惊则肝自宁，或动或静只要慎重则心自静，饮食有所节制则脾自安，调节呼吸少言语则肺自保全，淡泊少欲则肾气自足。

这段文字通过中医的五脏理论，描述了保持身心健康的方法，强调了内在修养与身体健康之间的关系，体现了中医对整体健康的重视。

节制欲念，修养身心，安贫乐道，摒除机巧，都是驱逐病魔的良方。

整体来看，这段话强调了通过自我控制和修养来抵御内心和外在的各种干扰。节欲、修身、安贫、息机都是提升内心安宁、克服负面影响的有效方法。通过这些手段，个人能够更好地应对生活中的挑战和困境。

世人不是都追求荣华的降临吗？应知：在他孜孜以求荣华时，已经蒙受尽人间的奇耻大辱了。世人不是都追求上司的宠幸吗？应知：在他苦苦倚仗宠幸时，已经沦落到人间最卑贱之处了。

这提醒我们，在生活中，真正的价值不应依赖外在的评价和他人的认同，而是应该扎根于自身的内涵与修养。你认为如何才能在这个充满竞争的社会中保持自我，不被外界的荣誉和宠爱所左右呢？

志士仁人所器重景仰的，是名声、功业、道德、情操；凡夫俗子所追求炫耀的，是服装、饰物、住宅、生活。

这段话强调了真正的高尚与价值在于一个人的功业和气节，而非表面的装饰和生活方式。真正有作为的男人，应该以才华和品德来赢得尊重，而不是仅仅依靠外在的服饰和生活条件。

这提醒我们，内在的修养和真实的成就比外在的表现更加重要。在追求成功的过程中，我们应当如何平衡内在的成长与外在的呈现呢？

居家时不是有才德的人，入朝做官也不是好官。小时候不是一个好的学生，将来不能够成为一个有才德的人。

这段话强调了为人处世和个人修养的重要性。它指出，立朝的官员如果不具备良好的品德和能力，就难以称为好官；而在家庭中，如果一个人不注重自身修养，也无法成为好父母或好妻子。

同样，平时不注重个人品德的人，很难成为优秀的士人。而从小缺乏良好教育与学习习惯的人，也难以成长为好学生。这反映了个人修养、家庭教育和社会责任之间的密切关系，强调了自我修炼的重要性，以及在不同角色中应当承担的责任。只有在各个层面上都做到位，才能真正实现个人的价值与社会的和谐。

读书人要为子孙营造福祉而不是祈求福祉。严谨家规，崇尚俭朴，教导耕田读书，累积陰德，这就是营造福祉。广积土地房屋，拉拢关系争取利益，买卖功名，这就是求福祉。营造福祉的，平淡而长久；祈求福祉的，浓郁却短暂。

整体而言，这段话强调了长久的福祉建立在道德教育和精神追求之上，而非表面的物质财富，倡导人们珍视内在的修养与传承。