我要乐乐

表达了关于人生、处事和领导力的哲理，具有深刻的警示与智慧。
1. 小心谨慎者，必善其后，惕则无咎也

    小心谨慎者：指的是那些做事非常小心、谨慎、注意细节的人。
    必善其后：意思是，这种人能做好事后的处理和管理，确保事情的持续进展和顺利完成。
    惕则无咎也：惕是警觉、谨慎的意思，意思是保持警觉的人就不会犯错，不会受到惩罚。

简介： 是我在年初到现在关于天朝在国际上的局势产生的一些感慨。被欺压到最底点，蛰伏，不屈，崛起，建国……威震四海。争得属于我们每个天朝人的尊严。这也是选择西幻题材的原因。 因为一个人穿越异大陆，崛起或许不难。 你明知道成功是必然的结果，但你更愿随之一起经历这波澜壮阔的过程。 但一个人穿越异大陆，要带着一个被所有人包括神都放弃的种族崛起……或许也不难。 可区别在于你仍然知道成功是必然的结果，你却不愿意随之一起经历这个跌宕起伏的过程。因为那注定会压抑，痛苦，难以承受。 但也许，会有我们遗失的什么留在那里。等待我们重新拾起。

话说在古代，江南一带流传着一段神秘的故事，称之为“卢充金碗现代版”，这故事不仅古怪而且深邃，至今仍无确切的真相出来。而其中所牵扯的人物瑶姬，更是如同雾中之花，不知是人是鬼，难以捉摸。只能说此事前世因缘颇深，亦与一位名叫孟老太太的老妇家事息息相关。

第一回：清明探墓遇奇缘

孟老太太年过半百，身形瘦弱，步履蹒跚，却极有爱心，尤其疼爱自己的儿子，心思细腻，行事总是特别谨慎。每年清明，她都会亲自去为先人上坟。那一年，她如往常般，早早便起身，带着祭品前往郊外的祖坟。风和日丽，天清地朗，空气中弥漫着新绿的气息。

它们体现了古人对于人际合作、性格与能力的深刻理解。我们可以逐句解析，理解其中的智慧。
1. 性情执拗之人，不可与谋事也

    性情执拗：指的是那些性格倔强、固执、难以改变自己观点的人。
    不可与谋事也：意思是，这样的人不适合和别人一起合作或商议事情。

第一回：彭杞流放遭大难

话说清代某年，昌吉一带有一名名叫彭杞的流放犯，原是一个家道中落的乡间农夫，因曾犯下大罪，被朝廷流放至此。然他身世凄苦，妻子与独生女皆命途多舛，纷纷染上痨病，病魔缠身，日渐虚弱，难以救治。

彭杞自小为人忠厚，性情耿直，未曾想自己的命运竟会如此多舛。先是妻子病重，竟在一场寒冷的秋风中悄然去世，未能得见日出。彭杞心情顿时沉入了谷底，悲伤几欲抑制不住。哪料天降不幸，其单薄的女儿，年方十七，亦在寒冬中渐渐失去生气，身体每况愈下，亦被痨病侵蚀，几欲命丧黄泉。

简介： 陈沧穿越成了尸体。没错，就是尸体，不能动，也不能看，但是他的其他感觉还在。在这样艰苦的条件下，他还是站起来，走出了校园。本书又名字《躺着就能赢》、《误入武者世界的亡灵法师驾驶憎恶高达横扫凶兽》等等躺尸流开山之作。

简介： 我的妻子，叶潇潇，是一个完美的“冰山”。 尤其是在床上。 此刻，她就躺在我的身边，像一尊用最顶级的汉白玉雕琢而成的、沉睡的圣女像。 她穿着一身最保守的、扣子扣到锁骨的灰色长袖睡衣，将她那具能让任何男人都化身禽兽的、拥有F罩杯豪乳和蜜桃臀的完美胴体，包裹得严严实实，不露一丝春光。

这段话的意思深刻，涉及到行善与作恶的不同结果，也强调了善恶之分对个人命运和内心感受的影响。让我们一起来分析这两句话的含义：
1. 行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意

    行善济人，指的是通过行善、帮助他人来改善他人的处境。
    人遂得以安全，意思是被帮助的人因受益而得到安稳与安全。
    即在我亦为快意，则表达了当别人因自己行善而得到帮助时，自己也会感到内心的愉悦和满足。

简介： 病殁太子青州小王府，仨公子低调长大，婚配需慎重，也不能上花楼给人留把柄，养个娇美通房也不放心，前太子妃、侧妃良娣几个商量，先让人给他们讲讲那事儿？懂得撸撸鸡儿解个急？待时势清朗些再说？ 请老嬷嬷讲这事嘛，几个风韵尤存的娘觉得也不太好，男人来讲吧，又怕把儿子拐坏，就北门小院那个整日闷着张死白脸守寡梁二姑吧。 太子妃：“瞧着不是个喜欢那事儿的。”不只得讲明白，还得稍带劝说莫贪欢。

第一回　神奇命理推未来

话说甲辰年，考场之上，杨頀先生凭借过人的才学与深厚的功力，一举成为我主持科举时所取中的士子。此人非但学识渊博，更有一项绝世本领，便是精通相法与推算八字之术。传言，杨頀能在一瞬之间，便能推算出天命之数，何时得贵，何时遇难，皆可心知肚明。众人对他之能，称之为“神算”，不夸张地说，几乎已接近神仙之境。

简介： 昆廷大陆自百年的浩劫以后变成了一片废土，成为了怪兽们的乐园，在四神的帮助下在大陆之上建立云海以供人类居住。“现在男的站左边，女的站右边，我们回收垃圾。”垃圾商李维铭嚣张的说道。“可是我们这里没有垃圾啊”李维铭一刀将船沿砍出一个缺口，“看，现在他是垃圾了”我是垃圾商，垃圾商提醒你：美好的生活从捡垃圾开始。

这段话蕴含着深刻的思想，融合了儒家文化和道德理念，值得深入分析。
1. 孝子忠臣，是天地正气所钟，鬼神亦为之呵护

    孝子和忠臣是中华传统文化中的重要美德。在儒家思想中，孝顺父母是最基本的道德规范，而忠诚于国家和君主是士人的责任。
    这部分的意思是，孝子和忠臣不仅能够获得天地的正气庇护，还能够得到鬼神的护佑。这体现了中国古代对于“天命”和“道德”的重视，认为孝顺和忠诚是符合天理、顺应自然的行为，因此会受到宇宙力量的保护。天地正气在这里象征着自然法则和道德的正当性，而鬼神的呵护则表明，做孝子和忠臣是受到超自然力量支持的行为。

第一回 赵氏家中狐精扰

话说南皮赵氏之家，原是商贾之家，家业丰盈，世代书香，族中英杰辈出，然而却有一事，令人百思不得其解。赵家老夫人育有一子，名叫赵文生，年约二十岁，仪表堂堂，文武双全，然却有一段离奇的遭遇，事关狐精，令人匪夷所思。

赵文生自幼聪明过人，且喜爱练武，常年往返于家族的宅邸与外地学堂之间。然而，近来他却行为怪异，常常低头喃喃自语，神情恍惚，衣袖上总有一些无形的东西在飞舞。这一切，皆因一狐精所致。那狐精原是修炼百年之妖，常以幻化之形附于赵文生身上，使他神志迷乱，言行怪异。狐精时常在赵文生耳畔低语，或者在他的衣襟间传出轻微的跳动声。赵家人虽察觉不对，却无计可施，只得束手无策。

第一回 夜宿菜园闻惊梦

话说王征君，字载扬，乃南山名士，风采超群，气宇轩昂，才情不凡。有一日，因事务繁忙，行至嘉祥，恰逢冰雪纷飞，严寒异常，路途遥远，心头无处栖身。眼见天色已晚，便投宿于友人李公之家。李公乃一善良士人，家中菜园宽广，四周绿树成荫，且院内设有小楼，颇为安静宜人，王征君便安然入住。

那晚，天寒地冻，雪花飘零，王征君困倦已极，便卧于床上，未曾入睡，心中却略感不安，翻来覆去，难以成眠。忽然，耳中传来窗外之声，低语飘渺，似有人言语，微弱而清晰。

第一回 李老数百无人知

话说在这大清年间，江南一带，水乡秀丽，风光如画，世人常为其诗文歌赋称奇。然世间亦有诸多神秘之事，若非亲眼所见，恐怕无人能信。故事便要从李老人说起。

李老人身形瘦削，面容枯槁，白须如雪，眼神却清亮透彻。人言他年纪已有数百岁，却无人知晓他的真名与来历。只见他总是满口胡言乱语，言辞中夹杂着许多难以理解的玄妙词句，常常让人听了摸不着头脑。李老自称是“醒神”，古人所谓的“得道之人”，能知天命、察物理，诸般话语中似是有些真实，似乎又充满空洞。