我要乐乐

这两句话源自中国古代的教育和修养思想，阐述了如何教育和对待不同的人，尤其是小儿与小人。它们体现了教养和人际交往中的智慧，强调了严与敬的力量。
1. 教小儿宜严，严气足以平躁气

这句话的意思是，教育孩子时应当严谨而不松懈，因为严厉的教导能够平息孩子内心的不安和躁动。儿童在成长过程中，往往会因对世界的无知或冲动而表现出浮躁、不安的情绪。适当的严肃和严格的教育方式，可以帮助孩子树立纪律感，使他们更容易集中注意力、遵循规则，并形成良好的品德。严而不苛的教育可以引导孩子学会自律、养成秩序感，并让他们学会在外部的规范中寻找内心的平和与稳定。

这两句话表达了教导弟子和自我修养的深刻道理，强调了从小培养正直气度的重要性，以及日常自我反省和努力修身的必要性。
1. 教弟子于幼时，便应有正大光明气象

这句话的意思是，从小教导弟子时，应该培养他们拥有正直、光明的气度与品格。"正大光明"代表了公正、正直、开朗和清明的品质，教育弟子时，不仅要传授知识，还要注重他们心性和品格的培养。教育是从孩子的早期开始的，只有从小培养正确的世界观、人生观和价值观，才能塑造出有责任感和大气度的人。换句话说，教育不仅是为了让孩子学会做事，更重要的是教他们如何做人，如何以正直的态度面对世界。

反映了作者对幸福与成家的深刻理解。让我们逐一解析：
1. 何谓享福之人？能读书者便是。

    解释：享福的人是那些能够读书、拥有知识和智慧的人。这里的“读书”不仅仅指传统意义上的读书学习，更是指通过学习积累智慧和修养，能够获得内心的平和、满足和幸福。

第一句：“富家惯习骄奢，最难教子。”意思是，富裕家庭由于从小生活在奢华的环境中，孩子容易养成骄傲、奢侈的习惯，这种生活方式对孩子的教育非常不利。富家子弟常常缺乏面对艰难困苦的锻炼，因此在品德、责任感和为人处事的能力上可能存在不足。要教导他们谦虚、勤俭、脚踏实地，是一项非常困难的任务。

教育子弟就好像养闺阁中的女儿一样，出入要有严格的规矩，交结朋友要小心谨慎。倘若一旦接近了品行不端的人，就等于在清洁纯净的土地中撒下一颗不干净的种子，一辈子就很难长出茁壮的庄稼了。

这段话强调了教育和培养弟子的谨慎与责任。就像养女儿一样，必须对她的交友和出入严格把关，因为一旦接触不良之人，就如同在清净的田地中播下了不洁的种子，可能会影响一生的成长。这提醒我们，在人际关系和环境选择上要格外小心，特别是在培养年轻一代时，要为他们创造一个良好的成长环境。你认为在现代社会中，如何更好地保护年轻人的成长呢？

诸位学习是为何，哪里是仅仅限于是搞学问和写文章，只要具有其中一种技艺与特长，便可算得上是读书成才之人；对人所追求的也不要过分计较，不过就是为子为臣为弟为友，尽到五种人伦的本分，共同成为恪守礼教的正人君子。

整段话强调了学习和教育的真正目的，不仅仅是追求知识和技能，更重要的是培养人的品德和修养，建立和谐的人际关系，成为有道德、有责任感的人。同时，也提醒人们要珍惜学习的机会，不断追求进步和成长。

居家时不是有才德的人，入朝做官也不是好官。小时候不是一个好的学生，将来不能够成为一个有才德的人。

这段话强调了为人处世和个人修养的重要性。它指出，立朝的官员如果不具备良好的品德和能力，就难以称为好官；而在家庭中，如果一个人不注重自身修养，也无法成为好父母或好妻子。

同样，平时不注重个人品德的人，很难成为优秀的士人。而从小缺乏良好教育与学习习惯的人，也难以成长为好学生。这反映了个人修养、家庭教育和社会责任之间的密切关系，强调了自我修炼的重要性，以及在不同角色中应当承担的责任。只有在各个层面上都做到位，才能真正实现个人的价值与社会的和谐。