我要乐乐

其中涵盖了深刻的儒家思想，表达了君子与圣人的不同心境和境界。接下来，我将逐句解读这两句话的含义。
第一段：君子以名教为乐，岂如稽阮之逾闲。

    君子以名教为乐：君子以“名教”作为人生的乐趣，“名教”指的是道德规范和礼仪的教化。在儒家思想中，君子注重自身道德修养，致力于传承和实践经典的教诲，认为这种道德的培养和修养本身就是一种乐趣。君子从学习和践行道德规范中获得精神上的满足与愉悦。

古装美女是指穿着古代服饰的美丽女性。在不同的历史时期和文化背景中，古装美女的形象会有所不同，但通常具有一些共同的特征和美感表现：



    服饰和发型：古装美女的服饰通常反映了当时的流行趋势和社会地位。这些服饰可能包括华丽的汉服、唐装、宋装等，以及配合的古代发型和头饰。

    皮肤和容貌：古装美女往往被描绘为皮肤白皙、面容姣好的形象。这种审美在古代文学和艺术作品中经常被强调，代表了当时社会对女性美的理想化表达。

身居高位之人，常常不如孤苦贫寒人家的子弟能够坚守节操奉献忠诚；身处庙堂之人，常常不如山野农夫处理事情更加合乎情理。为什么呢？前者由于生活奢华损害了心志，后者由于生活恬淡保全了天性。

总结来说，这段文字通过对簪缨之士和山野之夫的对比，表达了在不同环境下，个人所追求的是浓艳和权势，还是淡泊和真实的价值观念。

用求发财的心态去学学问，用想当官的意念来学品德，用爱妻子之心来爱父母，用保自家权利的心来保卫国家。看起来是真的没有太多的差别，但是那怕只有一点点，人与人之间就是相差天渊之别了。做人啊，怎么能不因此而赶紧反省一下自己呢？

整体来看，这句话鼓励我们在追求人生目标时，应该转变我们的心态和价值观，从追求物质利益转向追求精神价值和道德修养。只有这样，我们才能真正地超越平凡，成为品德高尚、具有深远影响的人。同时，这句话也提醒我们，在人生的道路上，我们应该时刻保持警觉和反思，不断地调整自己的心态和行动，以更好地实现自己的人生价值。

如果是个真正的好人，心胸似海，那怕别人闲言碎语，只管去做就好；放低自己，虚心待人，那怕别人高官厚禄，我自是巍然不动，以平等心待人。

整句话通过比喻和象征的手法，表达了作者对于自我修为、能力和胸怀的追求，强调了这些品质对于一个人成长和成功的重要性。同时，也传达了一种积极、开放、包容的价值观，鼓励人们不断提升自我，成为一个更加优秀、更加有价值的人。

一言一行，效法古代圣贤，就会道德长进；功名利禄，听任天命安排，就会心意闲适；因果报应，考虑子孙福祸，就会办事公正；饮食之事，考虑多食致病，就会俭朴节省。

这些态度和智慧都是对于人生、社会和价值观的一种深刻思考和总结，提醒人们在面对各种境遇时，如何以一种平和从容的心态去面对。

不算过错，有多少人为此蒙蔽良心；无可奈何，有多少体面以此为借口。

这些情况提醒我们在面对抉择时需要考虑到内心的价值观和外在的影响，权衡利弊后做出理性的选择。即使选择会带来牺牲或困难，但也要坚持自己的原则和尊严。

常看修养品德胜过我的人，则惭愧耻辱油然而生；常看物质享受不如我的人，则自怨自艾情绪自然消失。

这些情况提醒我们要有自己的独立标准和价值观，不要过分依赖外界的评价或比较，以免损害自己的自信心和内心的平衡。我们应该以客观和积极的态度看待自己，并努力追求个人的成长和幸福。

知道事情做不成于是就听之任之，这是聪明人的方法；知道事情做不成而竭尽全力的，这是忠臣孝子之心。

综上所述，这段话分别从智慧和忠诚孝顺两个角度来看待面对无望之事的不同态度。通达人和智者会选择接受现实，而忠臣和孝子则会不顾实际情况，坚持尽力去做。这反映了两种不同的价值观：一种是理性和智慧，另一种是忠诚和孝顺。两者各有其道理，并在不同的情境下体现不同的美德。