我要乐乐

伯高祖爱堂公，在明朝末年的学界很有声望。

他专攻郑、孔之学，不管隆冬盛夏，常常读书到半夜。

有一天夜里，他做梦来到一个官署，匾额上写着“文仪”二字，里面有十来个人，正在办理公文，恍惚一个个都是旧相识。

先祖父宠予公，原配夫人是陈太夫人，很早就去世了。

继室张太夫人，过门那天，独自坐在屋里，只见一位年轻妇人掀开帘子进来，径直坐在床边上。

她身披深褐色披肩，穿着黄衫，淡绿色的裙子，言行举止很有大家闺秀风度。

在我的家乡，春苗绿满田野的时候，每到夜里田垄间就有一样东西，看不出头和脚，只见它折着跟头走路，捣在地上“噔噔”像棒槌的声音。

农家司空见惯，不以为怪，说是青苗神。

据说青苗神常为种田人家驱鬼，青苗神一出来，群鬼就各自回到自己的地方，不敢在田野继续闲逛了。

徐景熹公任福建盐道时，衙署中的箱笼往往有火从里面烧起来，而锁却是原样没人动过。

有一天夜里，他侍妾的头发也被人偷偷剪掉了[鬼剃头]，妖物暗地里作祟闹得是太过厉害了。

不久之后，徐公就被罢了官，还没有来得及动身回归故乡就去世了。

我在福建任督学时，衙署里有一座笔捧楼，因为楼的左右各有一座佛塔而得名。

我住在下层，上层因为墙壁重叠曲折，阳光照射不进来，不到中午就不大看得清楚东西。

过去这里被山魈占着，虽然没有亲眼看到各种奇形怪状，但是夜里总能听到楼上的响动。

大理寺卿刘乙斋任御史时，曾经租住西河沿一座房子。

每到夜里他都听有几个人在敲梆子，声音琅琅地一直响到早上；转更时的梆子点，都一一和鼓楼相呼应。

但到外面去看，却什么人也没有，就这么着吵闹得夜里得不到片刻的安睡。

我八九岁时，住在堂舅安实斋公家，听苏东皋老丈说：

交河某位县令，贪污了官库的几千钱，让自己的家奴送回老家去。

而家奴走到半路，却谎报说在黄河翻了船，钱都沉落河中；暗地里却派自己的手下送回自己家中。

妖魅因为人引发而作怪，这种事情常有。

李云举说：

某甲胆子极小，某乙想要开他的玩笑。

乡里中有个张某，阴险诡诈，即便是至亲骨肉，也得不到他的一句真话。

他一向伶牙俐齿，许多人都被他骗过。

人们给他起外号就叫“秃项马”。

副都统刘鉴公说：

以前伊犁有一个善于扶乩的人，他请来的神自称是唐代的燕国公张说。

这个自称张说的神和人一起唱词作诗文，已经集合成册。

巴里坤、辟展、乌鲁木齐一带的群山中，都有很多狐狸，不过没有听说有害人的狐精。

只有根克忒有个孩子夜间捕捉狐狸时，被一个黑影扑了一下，掉下山崖摔伤了脚，人们都说那黑影是狐妖作怪。

但这也许只是胆怯眼花，并不是狐狸成妖。

喇嘛教其实有两种：

一种叫黄教，一种叫红教，各自以衣服相区别。

黄教讲道德，阐明因果，与佛家流派不同而源头相同。

大学士伍弥泰公说：

过去在西藏，曾看见悬崖上没有路的地方，石头上带有天生的梵文大悲咒。

字字分明，那看来不象是人能写上去的，那种地方也不是人能到达的。

人们常把灵芝叫做瑞草，但灵芝也不一定就是祥瑞。

静海人元中丞在甘肃时，衙署中长出九个灵芝，因此自号九芝。

然而不久他即被罢官了。

护持寺在河间城东四十里。

附近有位姓于的农民，家境小康。

一天晚上，于某出门未归。